Kirchliches Suchsel

• Hostie: Die Hostie (von lat. hostia Opfer, Opfertier) bezeichnet in der christlichen Tradition das Brot, das zur Feier der Eucharistie vorbereitet wird. In den meisten Liturgien wird die Hostie nach der Wandlung als „Leib Christi“ bezeichnet, wobei zwischen den einzelnen christlichen Kirchen keine Einigkeit darin besteht, wie Christus bei der Feier der Eucharistie gegenwärtig ist.
• Firmung: Die Firmung (von dt. firmen, lat. firmare – stärken) ist eines der sieben Sakramente der katholischen, orthodoxen und der Tschechoslowakischen Hussitischen Kirche. Zusammen mit der Taufe und der Eucharistie ist sie eines der Einweihungssakramente. Die Firmung ist nach der Lehre der genannten Kirchen ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament, durch das der Christ von Gott das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes erhält. Zusammen mit der Taufe und der Weihe prägt die Firmung nach katholischer Lehre das unauslöschliche Zeichen (character) in die Seele des Menschen ein, weshalb diese Sakramente nur einmal im Leben empfangen werden können.
• Pyxis: Die Pyxis (auch als Repositorium oder Kustodie bezeichnet) ist ein liturgisches Gefäß, das in der katholischen Kirche zur Aufbewahrung der gewandelten (konsekrierten) großen Hostie verwendet wird, bis diese in der Monstranz ausgestellt wird. In der Pyxis ist die Hostie in einer Lunula untergebracht, einer Klammer aus edlem Material (oft vergoldet und verziert) in Form eines horizontal gelegten Halbmondes, die dazu dient, die Hostie in der Monstranz zu halten. Die Pyxis besteht aus edlem Material, hat meist die Form einer runden Schatulle auf einem Fuß und auf ihrer Spitze befindet sich oft ein Kreuz. Das Innere der Schatulle ist vergoldet und im unteren Teil befinden sich Schienen, in die die Lunula mit der gewandelten Hostie eingeschoben wird. Die Pyxis mit der gewandelten Hostie wird im Tabernakel in der Kirche aufbewahrt. Aus Ehrfurcht vor der Eucharistie darf das volle Gefäß nur von einem Priester, Diakon oder Akolythen angefasst werden.
• Navikulär: Der Navikulär oder seltener Naviculär (lateinisch navicularius) ist ein Ministrant, der bei den Gottesdiensten das Weihrauchschiffchen trägt. Im Einzug geht der Navikulär rechts vom Turiferar, der das Rauchfass trägt, und hinter ihnen folgt der Krucifer mit dem Prozessionskreuz.
• Osterkerze: Die Osterkerze, auch Paškál genannt (vom lateinischen candela paschalis cerea), ist eine hohe Kerze, die in den Kirchen der westlichen liturgischen Tradition während der Ostervigil entzündet wird und den auferstandenen Christus symbolisiert.
• Presbyterium: Der Chor oder das Presbyterium (aus dem Lateinischen presbyterium), ist der Teil eines christlichen Kirchenraumes oder einer Kathedrale, der den Priestern vorbehalten ist.
• Ziborium: Der Begriff Ziborium stammt von dem griechischen Wort kiborion. Es ist ein liturgisches Gefäß, das in der katholischen Kirche und in Kirchen, die die Eucharistie feiern, zur Aufbewahrung der gewandelten (konsekrierten) Hostien – also der Eucharistie – verwendet wird. In der frühchristlichen Zeit wurden Behälter aus Holz, Elfenbein, gebranntem Ton, Textilien oder unedlem Metall mit Emaille-Verzierungen verwendet, die den Pyxiden ähnelten, im Tschechischen 'puška' genannt. Seit dem späten Mittelalter (15. Jahrhundert) ähnelt die Form des Ziboriums einem Kelch, wobei das eigentliche Gefäß (Kuppa, lateinisch cuppa) ein größeres Volumen hat und mit einem Deckel versehen ist. Auf dem Deckel befindet sich häufig ein Griff mit einem Kreuz. Als Material für die Kuppa ist in der römisch-katholischen und griechisch-katholischen Kirche ein Edelmetall vorgeschrieben, meist Silber, das auf den inneren Wänden vergoldet ist.
• Turiferar: Der Turiferar oder im älteren Sprachgebrauch Thuriferar (lateinisch thuriferarius), auch Weihrauchschwenker genannt, ist ein Ministrant, der bei den Gottesdiensten das Rauchfass zum Räuchern mit Weihrauch trägt. Im Einzug geht der Turiferar links vom Navikulär, der das Weihrauchschiffchen trägt, und hinter ihnen folgt der Krucifer mit dem Prozessionskreuz.
• Luminum: Der Karsamstag (lateinisch sabbatum sanctum, magnum oder luminum – das heißt heilig, groß oder hell, leuchtend) ist im liturgischen Kalender der Tag vor Ostersonntag, Teil der Karwoche – der zweite Tag des österlichen Triduums. Er erinnert an den Tag, an dem Jesus im Grab lag.
• Weihrauch: Weihrauch (lateinisch olibanum, englisch frankincense, deutsch Weihrauch, hebräisch לבונה, levona; arabisch لبٌان, lubbān, in der Orthodoxie wird neben dem allgemeinen Ausdruck кадило (kadidlo) häufiger der Begriff ла́дан (ladan) verwendet, griechisch λήδανον oder λάδανον) ist ein duftendes Harz, das aus sogenanntem Kleberharz hergestellt wird. Es wird aus dem Stamm des Weihrauchbaums (Boswellia) gewonnen; in Kombination mit Myrrhe und Balsam verwendet, verströmt es beim Verbrennen ein würziges Aroma.
• Kännchen: Bei der katholischen Messe wird ein Paar kleiner liturgischer Kännchen auf einem Tablett verwendet, eines für Wasser (kann mit dem Buchstaben A für das lateinische Wort aqua gekennzeichnet sein, oder ohne Kennzeichnung) und das andere für Wein (mit dem Buchstaben V für vinum). Der Priester gießt während der Liturgie Wein und Wasser in den Kelch. Danach wurde Psalm 26,6, beginnend mit dem Wort Lavabo, gebetet und der Priester wusch sich die Finger mit Wasser aus einer größeren Kanne, die der Ministrant ihm über die Hände goss. Zum Abtrocknen der Hände diente ihm ein kleines Handtuch, mit dem die Kännchen abgedeckt waren. Der gesamte Vorgang wurde auf Latein als Lavabo bezeichnet, was sich auch metaphorisch auf dieses Handtuch Lavabo übertrug. Seit 1968 ist das Ritual vereinfacht, und der Priester betet Psalm 51,4, eine Bitte um Vergebung seiner Vergehen vor dem eigentlichen Opfer. Die liturgischen Kännchen sind in der Regel aus Glas, können aber auch aus edlen Metallen wie vergoldetem Silber, Zinn oder Messing gefertigt sein. Die größere Kanne zum Händewaschen ist in der Regel aus Metall.
• Monstranz: Die Monstranz (von lat. monstrare, vorführen, freier zeigen), auch als Custodia bezeichnet, ist ein verzierter, verglaster Schrein auf einem Fuß, der aus edlen Metallen (meist vergoldetem Silber) gefertigt ist. Sie gehört zum heiligen Gerät und Geschirr, das auf den Altären katholischer Kirchen verehrt wird, lat. als Vasa sacra bezeichnet. In den frühesten Zeiten (etwa ab dem 12. Jahrhundert) diente sie zur Ausstellung heiliger Reliquien (lateinisch ostensio), daher war sie ursprünglich ein Ostensorium, also ein offener (verglaster oder mit Kristall oder Beryll versehener) Reliquienschrein, auch monstrantia pro reliquiis genannt.
• Lavabo: Das Manutergium, manchmal fälschlicherweise Lavabo genannt (nach dem liturgischen Akt, bei dem es verwendet wird), ist ein weißes Tuch, in das der Priester beim Lavabo während der Messe (nach dem Händewaschen) seine Hände abtrocknet. Manchmal ist darauf ein Kreuz gestickt, und zwar am Rand (zur sicheren Unterscheidung vom Purifikatorium, das das Kreuz in der Mitte hat), oder es ist mit dem Buchstaben „L“ bestickt, oder es kann ohne Kreuz sein. Es wird meistens auf die Kännchen mit Wein und Wasser oder auf das Lavabo gelegt.
• Patene: Die Patene oder Patena (aus dem Altgriechischen πατήνα über lat. patina, im Mittellateinischen patena Schale) ist ein liturgisches Gefäß, das in den christlichen Kirchen bei der Feier der Eucharistie verwendet wird. Es hat meist die Form eines runden Tellers und wird in der Regel aus Gold oder vergoldetem Silber hergestellt. Manchmal wird auch die Opferschale als Patene bezeichnet. In der römisch-katholischen Kirche gibt es zwei Arten von Patenen: die Kelchpatene und die Patene für die Heilige Kommunion.
• Taufe: Die Taufe ist eines der Sakramente und symbolisiert die Reinigung von Sünden und die Vereinigung des Gläubigen mit Christus. Die Anfänge der christlichen Taufpraxis gehen auf Johannes den Täufer zurück, der laut dem Neuen Testament Jesus im Fluss Jordan getauft hat. Das Wort Taufe heißt auf Griechisch βάπτισμα [baptisma], was Eintauchen bedeutet. Die Bibel definiert die Taufe als Eintauchen ins Wasser. Verschiedene christliche Kirchen taufen je nach Tradition durch Begießen oder vollständiges Eintauchen ins Wasser.