Sopa de letras eclesial

• Celebración: Una celebración litúrgica es una reunión de personas motivada por la fe para comunicarse con Dios, encontrarse con él o ofrecerle un sacrificio.
• communio: La sagrada comunión (en latín communio, participación común) es la parte de la misa católica en la que se reciben el pan y el vino consagrados durante la celebración de la Eucaristía.
• Confirmación: La Confirmación (del latín firmare, fortalecer) es uno de los siete sacramentos de las Iglesias católica, ortodoxa y husita checoslovaca. Junto con el Bautismo y la Eucaristía, forma parte de los sacramentos de iniciación. Según la doctrina de estas Iglesias, fue instituida por Jesucristo y por medio de ella el cristiano recibe de Dios el sello del don del Espíritu Santo. Junto con el Bautismo y el Orden sagrado, la Confirmación imprime, según la doctrina católica, un carácter indeleble en la persona; por eso estos sacramentos solo pueden recibirse una vez en la vida.
• incienso: El incienso (en latín olibanum, en inglés frankincense, en alemán Weihrauch, en hebreo לבונה, levona; en árabe لبٌان, lubbān; en la tradición ortodoxa, además del término general кадило, se usa con mayor frecuencia ла́дан, ladan; en griego λήδανον o λάδανον) es una resina aromática obtenida de una gomorresina. Se extrae del tronco del árbol del incienso (Boswellia) y, combinada con mirra y bálsamo, desprende al arder un aroma especiado.
• purificador: El purificador (del latín purificatio, purificación) es un paño blanco rectangular utilizado en la liturgia católica. Se pliega en seis partes formando una tira estrecha que se coloca entre el cáliz y la palia. Suele llevar una pequeña cruz bordada en el centro y puede estar ornamentado en los extremos. Durante gran parte de la celebración descansa sobre el cáliz y, en la liturgia eucarística, se coloca sobre el corporal.
• Exsultet: Exsultet —«alégrese» en latín— es el nombre del pregón pascual de la liturgia romana, cantado por el diácono al comienzo de la Vigilia Pascual. Es un canto de alabanza al cirio pascual, signo de Cristo resucitado.
• cirio pascual: El cirio pascual (del latín candela paschalis cerea) es una vela alta que se enciende durante la Vigilia Pascual en las Iglesias de tradición litúrgica occidental y simboliza a Cristo resucitado.
• manutergio: El manutergio, llamado a veces de forma incorrecta lavabo por el rito en el que se utiliza, es una toalla o paño blanco con el que el sacerdote se seca las manos durante la misa después del lavatorio. Puede llevar una pequeña cruz bordada en el borde —para distinguirlo del purificador, que la lleva en el centro—, la letra «L» o no llevar ningún signo. Normalmente se coloca sobre las vinajeras del vino y el agua o junto al lavabo.
• píxide: La píxide —también llamada repositorio o custodia— es un recipiente litúrgico utilizado en la Iglesia católica para conservar una hostia consagrada de mayor tamaño hasta su exposición en la custodia. La hostia se coloca en una lúnula, una pieza de material noble, a menudo dorada y decorada, con forma de media luna horizontal, que permite sostenerla en la custodia. La píxide se fabrica con material noble y suele tener forma de pequeña caja circular sobre un pie, normalmente rematada por una cruz. Su interior está dorado y en la parte inferior tiene unas guías en las que se introduce la lúnula con la hostia consagrada. La píxide con la hostia consagrada se guarda en el sagrario de la iglesia. Como signo de respeto a la Eucaristía, solo un sacerdote, un diácono o un acólito puede tomar el recipiente cuando no está vacío.
• copón: El término copón procede de la palabra griega kiborion. Es un vaso litúrgico utilizado en la Iglesia católica y en otras Iglesias que celebran la Eucaristía para conservar las hostias consagradas, es decir, la Eucaristía. En los primeros tiempos del cristianismo se utilizaban recipientes de madera, marfil, barro cocido, tejido o metales comunes con decoración esmaltada, semejantes a las píxides. Desde finales de la Edad Media (siglo XV), el copón tiene una forma similar a la del cáliz, aunque la copa —cuppa en latín— es de mayor capacidad y lleva tapa. En la parte superior de la tapa suele haber un remate con una cruz. En las Iglesias católica romana y greco-católica, la copa debe ser de un metal precioso, normalmente plata dorada en su interior.
• vinajeras: En la misa católica se utiliza un juego de dos pequeñas vinajeras litúrgicas sobre una bandeja: una contiene agua (puede estar marcada con la letra A, del latín aqua, o no llevar marca) y la otra vino (con la letra V, de vinum). Durante la celebración, el sacerdote vierte de ellas vino y agua en el cáliz. Después recitaba el Salmo 26,6, que comienza con la palabra lavabo, y se enjuagaba los dedos con agua de una vinajera mayor que el monaguillo vertía sobre sus manos. Para secarse utilizaba una pequeña toalla con la que estaban cubiertas las vinajeras. Todo el rito se denominaba en latín lavabo, nombre que también pasó metafóricamente a designar esta toalla. Desde 1968 el rito se simplificó y el sacerdote reza el Salmo 51,4, pidiendo el perdón de sus faltas antes del sacrificio. Las vinajeras litúrgicas suelen ser de vidrio; excepcionalmente podían fabricarse con metales preciosos, como plata dorada, pero también con estaño o latón. La vinajera mayor para el lavatorio de las manos suele ser metálica.
• cáliz: El cáliz (del latín *calix*) tiene dos arquetipos: por un lado, la crátera, una vasija antigua de dos asas y de diversos tamaños, destinada a mezclar el vino con agua y también a beberlo; por otro lado, la copa de vino con un pie articulado. En el cristianismo, el término se ha consolidado para designar un recipiente litúrgico, es decir, un objeto utilizado durante la celebración religiosa. Según los Evangelios, Jesucristo ofreció a sus discípulos, durante la Última Cena, un cáliz lleno de vino con las palabras de la futura oración: «Tomad y bebed todos de él…».
• Eucaristía: La Eucaristía —del griego «acción de gracias»— es el rito cristiano que conmemora la Última Cena de Jesucristo antes de su crucifixión. Su núcleo es la recepción ritual del pan y del vino, en los que, según la fe cristiana, están presentes el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El término Eucaristía también designa este pan y este vino.
• naveta: La naveta (en latín navicula) es un pequeño recipiente litúrgico destinado a guardar el incienso que el sacerdote añade al incensario. Tradicionalmente tenía forma de casco de barco, aunque hoy suele ser redonda. Durante las celebraciones, la naveta y su cucharilla las lleva un monaguillo llamado navetero.
• incensario: El incensario (en latín turibulum o thuribulum) es un recipiente metálico portátil, perforado, provisto de tapa y suspendido normalmente de tres cadenas con asa, que se utiliza para quemar incienso. Es un objeto ritual empleado desde la Alta Edad Media y ya documentado en la segunda mitad del siglo II en las catacumbas durante los funerales. Aparece en la liturgia aproximadamente desde el siglo VI. Lo utiliza el sacerdote o su ayudante, el monaguillo, durante las celebraciones y otros ritos eclesiásticos para la purificación sagrada mediante la incensación de personas y la consagración de iglesias, altares, imágenes y otros objetos. En su interior se coloca un cuenco metálico con carbón encendido o pastillas de autoencendido. Sobre el carbón se deposita el incienso, una resina aromática que se guarda en la naveta.